Jerarquías, del saber: interseccionalidad, diálogo de saberes y colonialidad epistémica en la universidad ecuatoriana

Resumen

El artículo aborda la tensión entre el reconocimiento formal de la interculturalidad en la educación superior ecuatoriana y la persistencia de jerarquías epistémicas que condicionan qué saberes son considerados legítimos, enseñables e investigables. Su propósito fue analizar cómo se articulan interseccionalidad, diálogo de saberes y colonialidad epistémica en la universidad ecuatoriana. Se desarrolló una revisión bibliográfica exploratoria, documental y no experimental, sustentada en literatura académica, normativa nacional, informes institucionales y experiencias latinoamericanas publicadas entre 2000 y 2026; la información fue organizada mediante una matriz de extracción y codificación temática en torno a jerarquías institucionales, factores interseccionales, diálogo de saberes y formas de legitimación epistémica. Los resultados muestran que la inclusión intercultural suele incorporarse en discursos, asignaturas o proyectos, pero con frecuencia no transforma los criterios curriculares, investigativos, evaluativos y de acreditación que privilegian el canon académico occidental. Asimismo, se identifica que el diálogo de saberes tiene potencial transformador cuando promueve coproducción, reciprocidad y autoridad comunitaria, aunque se debilita cuando opera como recurso simbólico. Se concluye que una universidad intercultural sustantiva requiere redistribuir la autoridad cognitiva, reconocer saberes indígenas, afroecuatorianos, montubios, campesinos y comunitarios, y desplazar la diversidad hacia el centro de la docencia, la investigación y la gobernanza universitaria.